櫥窗展覽＿永續的創作＿環保衣展出
20140420-30
有一位馬來西亞的學生向我提出一個計畫，
想要利用回收材料製作衣服，
希望傳達永續的設計概念。
不錯，
我們希望他們號召有志一同的人一起來作，
並展示在我們的廊道櫥窗上，
讓亙多的人知道，
這禮拜六，
他們還要參加一場[我愛地球]的活動，
在台南文化中心要公開走秀活動，
真刺激喔。
廊道櫥窗已在布置了，
期待
蘭嶼-我不喜歡你_但如果我接受 你_你便如同我的家人
---陳振豪
蘭嶼是台灣東南部一塊美麗的島嶼，那裡世代居住著達悟族人，他們一直與是無爭得在那塊美麗的島嶼上過生活，隨著現代化的社會進步，達悟族人開始需要金錢，無論是教育、醫療…..等等，他們開始不再只是吃得飽，能生活就好。我們把核廢料放到那塊土地上，告訴他們那些核廢料很安全，不用擔心，並且給予當地居民相對的補助，他們接受了。因為錢。
來到這座島上前，跟民宿的老闆們透過e-maill的聯繫，告知對方我們可以為蘭嶼這裡的居民提供，燈具製作的教學，經過幾次的聯繫，獲的了民宿老闆的認可，我們出發來到這裡。很藍的天，是我對她的第一印象，街上的人對我們沒有太多的關注，可能是他們已經太習慣觀光客，所以我們對他們而言，就如同過去來來去去的人們一樣。教學的過程比起司馬庫斯來說簡單多了，因為這是開班授個的學生都已經是大人了，所以在操作的過程，大家可以很快的就上手。
完成了第一天的教課，很想去探訪野銀部落，民宿的老闆千叮嚀萬囑咐，千萬部要拿著相機，對著野銀部落，也不要自己走進部落哩，因為當地還住著很多的老人家，他們不喜歡外來者。帶著期待與忐忑的心情，徒步走在橫貫大山的公路上，看著一路的風景，仰望著一片藍天，這裡的夏天提早到了。
來到野銀部落，一直在部落外徘迴不敢靠近，因為當地人的囑咐，還是讓我覺得有點擔心與害怕，可是那傳統的建築風格，卻又吸引著我，讓我想前去一窺究竟，對著學習空間設計的人來說，很多特別的空間，對我們來說都有著無比的吸引力。默默得走進部落哩，假裝自己是迷路的過客，但卻畏首畏尾的觀望四週，在一塊平台上假裝看海的我們，捨不得離開這哩，但卻又不敢停留太久，就這樣糾結且僵硬的站立在那裡。突然間一棟地下屋的門打開了，雖然說是門，但是其實不過就是一塊鐵板，一位老人探出身體看了看我們，緊張的我們快速的點頭示好，老人伸出他拿骨碌碌的手，對我們招了招手。
一時間我們還反應不過來，就聽到他帶著沙啞的聲音說:「來呀!過來」我們快步的走向老人，他將身體退進地下屋哩，示意要我們坐進去。萬般雀躍的我們從來沒想過可以真的進到地下屋去看看裡面的空間。那是一個陰暗的空間，裡面擺放著一床棉被、鍋碗瓢盆，老人生活的所需都在這個空間裡了，捕魚的網子被懸掛在牆上，屋子裡的梁柱有著淺淺的的雕刻，是達悟族傳統的人形紋。
棉被旁有一個小鐵盒，鐵盒裡面裝著一些檳榔、刀、等工具，我問老人哪是檳榔嗎?
他回答我:「是呀!你要吃嗎?」我毫不猶豫的點頭回答:「好呀!」
看著老人熟練的將一顆檳榔分成四片，加上老藤與據說是貝殼磨成的石灰，我看著他熟練的動作，快速的將手中的檳榔交到我的手中。我將檳榔放進口中，老藤的味道有一股清新的口感，完全打破我對檳榔的既定印象，我們吃著檳榔，喝著小酒，這時有兩位觀光客，隨著當地導遊來到部落哩，坐在地下屋的我們，看著外面穿的光鮮亮麗的遊客，面對這樣的房子指指點點，老實說畫面還真討厭，我想我能了解為甚麼當地人不喜歡外來客了。如果你家有人來參觀，還告訴你住的怎麼那麼簡陋，那我應該也會很不舒服吧。
看著遊客慢慢離開，老人開口告訴我們，他有一個老婆，但是過世了!我看著他拿出照片給我們看的時候，眼中的那種深情，讓我想到一本書中曾經提到蘭嶼的男人在捕到魚的時候，會先將好的魚給女人與小孩吃，自己則是吃雜魚。從他的眼神中我看得出他對他老婆的愛，也看得出蘭嶼男人，對自己女人的深情，過去儒家的教育哩，我們總要求門當戶對，對於女性甚至有一點不尊重的要求對方應該三從四德，但卻鮮少提到那男人應該給予女人的又是甚麼?
台灣原住民一直是我覺得最剽悍，但也是最深情的民族，他們的樂天知命、他們對環境與自我的約束，往往是我們這些自喻為優秀民族的漢人所不能及的。
我們或許有很好的知識、學歷、技術，但其實我們最學不會的卻是除了自己，我們可以為其他的人、事、物做點甚麼!?而原住民與自然共生的觀念，讓他們對待身邊的人，也如同對待自己家人一般，那樣的親切，那樣的善良。
司馬庫斯教會我的事
--陳振豪--
過去一直對司馬庫斯這個神祕的部落，充滿好奇，常聽去過的人說，那裏有參天的大樹，需要很多人才可以一起環抱，也聽過那裏是部落自行經營管理，是台灣真正的烏托邦!
但哪裡到底是甚麼樣的地方，其實只有自己親身經歷過，我想才會真的明白。從台南揹著行李、攝影器材、教材工具、浩浩蕩蕩的從台南坐高鐵到新竹，再開三小時的車來到這個神祕的部落，司馬庫斯是一個很美的部落，山上的雲霧將她包圍在其中，若隱若現的幾盞明燈照亮著部落的街道，第一天到達這裡已經是下午五、六點，其實沒有太多的機會跟部落的族人有接觸，簡單的整理完行李，來到他們的大餐廳，看著族人忙進忙出，很想幫忙，卻好像甚麼忙也幫不上。吃著他們為我們準備的餐點，山上的現採食材果然還是比超市的新鮮。
但哪裡到底是甚麼樣的地方，其實只有自己親身經歷過，我想才會真的明白。從台南揹著行李、攝影器材、教材工具、浩浩蕩蕩的從台南坐高鐵到新竹，再開三小時的車來到這個神祕的部落，司馬庫斯是一個很美的部落，山上的雲霧將她包圍在其中，若隱若現的幾盞明燈照亮著部落的街道，第一天到達這裡已經是下午五、六點，其實沒有太多的機會跟部落的族人有接觸，簡單的整理完行李，來到他們的大餐廳，看著族人忙進忙出，很想幫忙，卻好像甚麼忙也幫不上。吃著他們為我們準備的餐點，山上的現採食材果然還是比超市的新鮮。
夜裡下起了大雨，一整晚的雨聲，讓我的心情莫名的焦慮，焦慮的是明天是否可以上山看那參天大樹，大雨是否會將道路沖垮，很慶幸的大宇在天亮時就停了。
走在族人辛勤整理出來的道路，一步步地往巨木群走去，一路上整理過的竹林、舖設的木便橋、休憩涼亭、廁所，無一不看見司馬庫斯族人的用心，他們認真經營他們的土地，維護他們的環境，在涼亭休憩時，我無意間發現山谷下盡是登山客所丟棄的保特瓶、垃圾袋，在這美好的山谷中，這些垃圾特別顯眼，也特別讓人感覺不快。
走到巨木群中時，我看到了某某登山隊在樹枝上所綁的布條，或許我們總需要透過某些物件來宣示自己到過，來證明自己存在。
從巨木群回部落的路上我一直思考著我們人類存在於這個世界的問題!?
下午的課開始了，司馬庫斯的新光小學分部一到六年級總共有15個小孩，泰雅族的小孩輪廓很美麗，或許是因為這裡的資訊不容易到達，所以他們對於這個世界的任何事物都感到好奇，我覺得這樣很好，因為都市的小孩除了線上遊戲以外的事，對其他事物早已不感興趣。
再從告訴他們迴力鏢的原理，到製作的過程，還沒把所有小朋友的迴力鏢製作完成，早已有許多孩子按耐不住的奔向教室外面，朝天空射出他們手中的迴力鏢，快樂的嬉笑聲進教室，讓教室裡的孩子也開始按耐不住，突然間有個小孩急忙地跑進教室對我說:「老師~~迴力鏢~迴力鏢在屋頂上了!」，雖然早在一開始就有設想到會有這樣的情形，但我還是被那孩子純真的臉龐感動，他們是真的珍惜自己手中的玩具，那個透過他們的手所做出來的玩具。
為了搶救迴力鏢，我們幾個大男生開始計畫，如何爬上屋頂把迴力鏢拿下來，這時侯三、四個小孩不知從哪裡搬來一支竹竿，交給我們，那樣的場景還是讓我傻眼，我們開始透過疊羅漢的方式，拿著竹竿往屋頂上撥弄，希望將卡在屋頂上的迴力鏢，掃下來。經過一番折騰，總算救下幾個迴力鏢。
我坐在走廊上看著孩子們丟著手中的迴力鏢，大家尖叫、嘻笑的聲音迴響在山谷中，有一個小孩來到我的身邊，他指著我包包裡的一包吐司，跟我說:「這吐司給我吃嘛!」，我沒有多做考慮的將包包內的吐司拿給他，我看著他很開心地將吐司分成很多塊，分給他的同學們，那樣原住民分享的概念原來早在小孩時期，就被教育，真是好的教育。快樂的時光總是特別短暫，就在我們收拾帶來的教具時，那個跟拿走我吐司的小孩，快速的奔跑來到我的身邊，手中拿著一包餅乾，遞給我說:「這個給你，分給大家吃。」
其實我們來這裡只是教會他們科學的原理，就算我不來這裡，他們也會在念到國中、高中、大學的時候慢慢學會。但〝人〞存在於這個世界上的目地，卻是由這些小朋友們告訴我們。
沒有人擁有所有，但我們可以跟所有人分享我們所擁有的，這是他們對我的教育，謝謝你們給了我一個學習作為一個人的機會。
【週末電影日─ 悲慘世界】
時間：4/12 星期六，晚上七點整
地點：空設D3305教室
引言人 陳振豪
時間：4/12 星期六，晚上七點整
地點：空設D3305教室
引言人 陳振豪
● 提供引言人茶水，其餘餐具和餐點，請自備
● 活動結束後，於粉絲團,擷取活動中大家的分享,片後感想然後在PO文加照片
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● 活動結束後，於粉絲團,擷取活動中大家的分享,片後感想然後在PO文加照片
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（題外話）
我們為什麼走出去？─試著連結，參與，邊走邊想。
曾睿霖
學運至今已二十多天，計畫的啟蒙發生在學運前的研究室。
臺灣似乎還是一片的小確幸覆蓋著眾人眼睛，我們始終在想，有什麼是能將眾人喚醒的作為，是我們能夠做的？而我們選擇從「教育」出發，從最偏遠的國小開始，試著從學校走進真實社會。逆流合作社提出一個「伴讀計畫」（司馬庫斯計畫起源），試著從學生課後伴讀做連結，並邀請居民參與創意課程的計畫。這個計畫或許很多問題，很虛無飄渺，一切都是邊走邊想著，但它越來越清楚了。
從司馬庫斯到蘭嶼，同樣四個人的團隊行動，做著相同分享創意課程的事情；卻有著不同的出發點，有的是要讓偏鄉學生有新的玩具（迴力鏢）；有的是能夠與居民分享手做的樂趣。沒有世人所說的「改變臺灣」的遠大目標，確是真實的身體力行，在過程中有的不如預期，卻有更多得出乎意料之外。
入選了校外計畫，我們的想法真正的落實了，卻也面臨到最大的問題。事實似乎沒有我們想的這麼單純。
司馬庫斯─看似單純，卻沒這麼簡單
司馬庫斯的執行計畫主要以「創意課程參與學習」為主，帶領學生製作屬於自己的迴力鏢，體驗自製玩具的樂趣。位於新竹尖石鄉，最高的部落「司馬庫斯」在幾年前設計「實驗分班」讓部落學生能夠就近就學，在部落完成國小學業。
司馬庫斯學校目前共有１５名學生，除了基本的國英數課程，還加入部落耆老們的木雕、跳舞、泰雅族語教學。對於學校的教學方向，部落與學校有著很密切的連接，與其他地區不同的是，「共同經營」讓這個部落有著更緊密的連結。正因著如此，可以發現學生們都有很完善的學習設備、老師。與許多人暨定印象中非常的不同。
從分享創意課程裡，與學生們互動的過程中能感受到，有著比平地都市學生更單純的心；更認真的態度；更和善的肢體語言。畫的圖不是海綿寶寶，而是部落的故事、天使、泰雅的圖騰、用拼音寫著自己名字。說的話題不是電玩遊戲，而是神木群旁有秘密基地、誰是誰的親戚、昨天吃了幾碗飯。或許是學校缺乏男老師，有小朋友要你將他背在或跨坐在肩上，看著其他同學羨慕的眼光。沒有過多的外來影響讓學生們，能夠對於自己文化更深刻的了解，甚至能夠侃侃而談。看來創意課程似乎不是他們最迫切需要的，而是需要有人陪著他們玩，從玩的過程裡，讓他們學到了比我們想像的還多。
似乎是時常的道別，更懂得把握跟你玩在一起的時間，總是不停的問「你們幾時下山？什麼時候再來？」或著等你開車下山離開時，跑出教室外輝手喊著「下山小心！下次再來！」這是小學生該有的成熟度嗎？我想部落環境的影響，比起課文來的更具影響力，或許更深入思考學習的方式，並非一定從教室或是老師傳授的，而是讓學生們來教老師們吧！
來的時候想著是很單純的，離開的時候才知道沒這麼簡單。
蘭嶼─看似簡單，卻沒這麼單純
蘭嶼執行的計畫同樣是「創意課程參與學習」為主，但學生們改為島上居民，製作屬於自己的麻繩燈罩與組合燈罩。透過創意課程的交換，我們得到在蘭嶼有七天的時間，有更多時間能與居民訪談。在深入了解後，除了原本的核廢問題，連蘭嶼也有都更案？而原有的兩個砂石預拌廠，還要再興建一個？看似簡單的島嶼，卻有著許多不單純的許多計畫。
觀察島上的居民，同部落之間的緊密網絡，從我們四個人踏上小島的第一天「蘭嶼Ｆ４」就在島上傳開了。來參與課程的居民都聽說過我們，在製作燈罩的過程，居民對於延伸應用非常的上手，從單一個人製作，到兩人、三人，互相支援，反映出島上居民特別的「延伸式團體合作」如此的特質，才能讓居民繼續的居住在島上。
或許是巧合吧，蘭嶼的有著許多國小，居民協助我們與學校聯繫，將司馬庫斯所分享的製作「迴力鏢」玩具，同樣這在這座小島上發生。能夠發現在此的學生有著更多的外來資訊，從畫圖過程裡能夠發現，飛魚、雅美的圖騰、獨木舟等開始出現在迴力鏢上。我想許多部落學校學生的特質，就是認識自己的傳統文化，能夠訴說每個背後的意涵。
這個小島發生了許多事，學生們很用力的學習與傳承自己的文化，並且讓它能夠跟生活連接在一起；從居民手作課程的延伸式團體合作，到抗爭的過程建立起全島更強大的力量，讓計畫暫緩，並且持續的與政府對抗。或許是傳統的精神，這小島有著另一個名字「人之島」唯有在島上過著這樣生活的才能自稱為「人」。
看似小巧簡單的蘭嶼，卻沒有這麼的單純。
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